home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ Bible Heaven / Bible Heaven.iso / online / topics27 / t29550 < prev    next >
Text File  |  1994-03-10  |  34KB  |  614 lines

  1. 29550
  2.  next 29551
  3. 29551
  4.  October 16                                               Evening
  5.  
  6.  \\"With thee is the fountain of life."\\
  7.                                                      --Psalm 36:9
  8.  
  9.     There are times in our spiritual experience when human
  10.  counsel or sympathy, or religious ordinances, fail to comfort or
  11.  help us. Why does our gracious God permit this? Perhaps it is
  12.  because we have been living too much without him, and he
  13.  therefore takes away everything upon which we have been in the
  14.  habit of depending, that he may drive us to himself. It is a
  15.  blessed thing to live at the fountain head. While our skin-
  16.  bottles are full, we are content, like Hagar and Ishmael, to go
  17.  into the wilderness; but when those are dry, nothing will serve
  18.  us but "Thou God seest me." We are like the prodigal, we love
  19.  the swine-troughs and forget our Father's house. Remember, we
  20.  can make swine-troughs and husks even out of the forms of
  21.  religion; they are blessed things, but we may put them in God's
  22.  place, and then they are of no value. Anything becomes an idol
  23.  when it keeps us away from God: even the brazen serpent is to be
  24.  despised as "Nehushtan," if we worship it instead of God. The
  25.  prodigal was never safer than when he was driven to his father's
  26.  bosom, because he could find sustenance nowhere else. Our Lord
  27.  favours us with a famine in the land that it may make us seek
  28.  after himself the more. The best position for a Christian is
  29.  living wholly and directly on God's grace--still abiding where
  30.  he stood at first--"Having nothing, and yet possessing all
  31.  things." Let us never for a moment think that our standing is in
  32.  our sanctification, our mortification, our graces, or our
  33.  feelings, but know that because Christ offered a full atonement,
  34.  therefore we are saved; for we are complete in him. Having
  35.  nothing of our own to trust to, but resting upon the merits of
  36.  Jesus--his passion and holy life furnish us with the only sure
  37.  ground of confidence. Beloved, when we are brought to a
  38.  thirsting condition, we are sure to turn to the fountain of life
  39.  with eagerness.
  40.  
  41. 29552
  42.  October 17                                               Evening
  43.  
  44.  \\"He shall gather the lambs with his arm."\\
  45.                                                    --Isaiah 40:11
  46.  
  47.     Our good Shepherd has in his flock a variety of experiences,
  48.  some are strong in the Lord, and others are weak in faith, but
  49.  he is impartial in his care for all his sheep, and the weakest
  50.  lamb is as dear to him as the most advanced of the flock. Lambs
  51.  are wont to lag behind, prone to wander, and apt to grow weary,
  52.  but from all the danger of these infirmities the Shepherd
  53.  protects them with his arm of power. He finds new-born souls,
  54.  like young lambs, ready to perish--he nourishes them till life
  55.  becomes vigorous; he finds weak minds ready to faint and die--he
  56.  consoles them and renews their strength. All the little ones he
  57.  gathers, for it is not the will of our heavenly Father that one
  58.  of them should perish. What a quick eye he must have to see them
  59.  all! What a tender heart to care for them all! What a far-
  60.  reaching and potent arm, to gather them all! In his lifetime on
  61.  earth he was a great gatherer of the weaker sort, and now that
  62.  he dwells in heaven, his loving heart yearns towards the meek
  63.  and contrite, the timid and feeble, the fearful and fainting
  64.  here below. How gently did he gather me to himself, to his
  65.  truth, to his blood, to his love, to his church! With what
  66.  effectual grace did he compel me to come to himself! Since my
  67.  first conversion, how frequently has he restored me from my
  68.  wanderings, and once again folded me within the circle of his
  69.  everlasting arm! The best of all is, that he does it all himself
  70.  personally, not delegating the task of love, but condescending
  71.  himself to rescue and preserve his most unworthy servant. How
  72.  shall I love him enough or serve him worthily? I would fain make
  73.  his name great unto the ends of the earth, but what can my
  74.  feebleness do for him? Great Shepherd, add to thy mercies this
  75.  one other, a heart to love thee more truly as I ought.
  76.  
  77. 29553
  78.  October 18                                               Evening
  79.  
  80.  \\"Behold, to obey is better than sacrifice."\\
  81.                                                  --1 Samuel 15:22
  82.  
  83.     Paul had been commanded to slay utterly all the Amalekites
  84.  and their cattle. Instead of doing so, he preserved the king,
  85.  and suffered his people to take the best of the oxen and of the
  86.  sheep. When called to account for this, he declared that he did
  87.  it with a view of offering sacrifice to God; but Samuel met him
  88.  at once with the assurance that sacrifices were no excuse for an
  89.  act of direct rebellion. The sentence before us is worthy to be
  90.  printed in letters of gold, and to be hung up before the eyes of
  91.  the present idolatrous generation, who are very fond of the
  92.  fineries of will-worship, but utterly neglect the laws of God.
  93.  Be it ever in your remembrance, that to keep strictly in the
  94.  path of your Saviour's command is better than any outward form
  95.  of religion; and to hearken to his precept with an attentive ear
  96.  is better than to bring the fat of rams, or any other precious
  97.  thing to lay upon his altar. If you are failing to keep the
  98.  least of Christ's commands to his disciples, I pray you be
  99.  disobedient no longer. All the pretensions you make of
  100.  attachment to your Master, and all the devout actions which you
  101.  may perform, are no recompense for disobedience. "To obey," even
  102.  in the slightest and smallest thing, "is better than sacrifice,"
  103.  however pompous. Talk not of Gregorian chants, sumptuous robes,
  104.  incense, and banners; the first thing which God requires of his
  105.  child is obedience; and though you should give your body to be
  106.  burned, and all your goods to feed the poor, yet if you do not
  107.  hearken to the Lord's precepts, all your formalities shall
  108.  profit you nothing. It is a blessed thing to be teachable as a
  109.  little child, but it is a much more blessed thing when one has
  110.  been taught the lesson, to carry it out to the letter. How many
  111.  adorn their temples and decorate their priests, but refuse to
  112.  obey the word of the Lord! My soul, come not thou into their
  113.  secret.
  114.  
  115. 29554
  116.  October 19                                               Evening
  117.  
  118.  \\"God, my maker, who giveth songs in the night."\\
  119.                                                       --Job 35:10
  120.  
  121.     Any man can sing in the day. When the cup is full, man draws
  122.  inspiration from it. When wealth rolls in abundance around him,
  123.  any man can praise the God who gives a plenteous harvest or
  124.  sends home a loaded argosy. It is easy enough for an Aeolian
  125.  harp to whisper music when the winds blow--the difficulty is for
  126.  music to swell forth when no wind is stirring. It is easy to
  127.  sing when we can read the notes by daylight; but he is skilful
  128.  who sings when there is not a ray of light to read by--who sings
  129.  from his heart. No man can make a song in the night of himself;
  130.  he may attempt it, but he will find that a song in the night
  131.  must be divinely inspired. Let all things go well, I can weave
  132.  songs, fashioning them wherever I go out of the flowers that
  133.  grow upon my path; but put me in a desert, where no green thing
  134.  grows, and wherewith shall I frame a hymn of praise to God? How
  135.  shall a mortal man make a crown for the Lord where no jewels
  136.  are? Let but this voice be clear, and this body full of health,
  137.  and I can sing God's praise: silence my tongue, lay me upon the
  138.  bed of languishing, and how shall I then chant God's high
  139.  praises, unless he himself give me the song? No, it is not in
  140.  man's power to sing when all is adverse, unless an altar-coal
  141.  shall touch his lip. It was a divine song, which Habakkuk sang,
  142.  when in the night he said, "Although the fig-tree shall not
  143.  blossom, neither shall fruit be in the vines; the labour of the
  144.  olive shall fail, and the fields shall yield no meat; the flock
  145.  shall be cut off from the fold, and there shall be no herd in
  146.  the stalls: yet I will rejoice in the Lord, I will joy in the
  147.  God of my salvation." Then, since our Maker gives \\songs in the\\
  148.  \\night\\, let us wait upon him for the music. O thou chief
  149.  musician, let us not remain songless because affliction is upon
  150.  us, but tune thou our lips to the melody of thanksgiving.
  151. 29555
  152.  October 20                                               Evening
  153.  
  154.  \\"Keep not back."\\
  155.                                                     --Isaiah 43:6
  156.  
  157.     Although this message was sent to the south, and referred to
  158.  the seed of Israel, it may profitably be a summons to ourselves.
  159.  Backward we are naturally to all good things, and it is a lesson
  160.  of grace to learn to go forward in the ways of God. Reader, are
  161.  you unconverted, but do you desire to trust in the Lord Jesus?
  162.  Then \\keep not back\\. Love invites you, the promises secure
  163.  you success, the precious blood prepares the way. Let not sins
  164.  or fears hinder you, but come to Jesus just as you are. Do you
  165.  long to pray? Would you pour out your heart before the Lord?
  166.  \\Keep not back\\. The mercy-seat is prepared for such as need
  167.  mercy; a sinner's cries will prevail with God. You are invited,
  168.  nay, you are commanded to pray, come therefore with boldness to
  169.  the throne of grace.
  170.  
  171.     Dear friend, are you already saved? Then \\keep not back\\
  172.  from union with the Lord's people. Neglect not the ordinances of
  173.  baptism and the Lord's Supper. You may be of a timid
  174.  disposition, but you must strive against it, lest it lead you
  175.  into disobedience. There is a sweet promise made to those who
  176.  confess Christ--by no means miss it, lest you come under the
  177.  condemnation of those who deny him. If you have talents \\keep\\
  178.  \\not back\\ from using them. Hoard not your wealth, waste not
  179.  your time; let not your abilities rust or your influence be
  180.  unused. Jesus kept not back, imitate him by being foremost in
  181.  self-denials and self-sacrifices. \\Keep not back\\ from close
  182.  communion with God, from boldly appropriating covenant
  183.  blessings, from advancing in the divine life, from prying into
  184.  the precious mysteries of the love of Christ. Neither, beloved
  185.  friend, be guilty of keeping others back by your coldness,
  186.  harshness, or suspicions. For Jesus' sake go forward yourself,
  187.  and encourage others to do the like. Hell and the leaguered
  188.  bands of superstition and infidelity are forward to the fight.
  189.  O soldiers of the cross, keep not back.
  190.  
  191. 29556
  192.  October 21                                               Evening
  193.  
  194.  \\"Why are ye troubled? and why do thoughts arise in your\\
  195.  \\hearts?"\\
  196.                                                      --Luke 24:38
  197.  
  198.     "Why sayest thou, O Jacob, and speakest O Israel, my way is
  199.  hid from the Lord, and my judgment is passed over from my God?"
  200.  The Lord cares for all things, and the meanest creatures share
  201.  in his universal providence, but his particular providence is
  202.  over his saints. "The angel of the Lord encampeth round about
  203.  them that fear him." "Precious shall their blood be in his
  204.  sight." "Precious in the sight of the Lord is the death of his
  205.  saints." "We know that all things work together for good to them
  206.  that love God, to them that are the called according to his
  207.  purpose." Let the fact that, while he is the Saviour of all men,
  208.  he is specially the Saviour of them that believe, cheer and
  209.  comfort you. You are his peculiar care; his regal treasure which
  210.  he guards as the apple of his eye; his vineyard over which he
  211.  watches day and night. "The very hairs of your head are all
  212.  numbered." Let the thought of his special love \\to you\\ be a
  213.  spiritual pain-killer, a dear quietus to your woe: "I will never
  214.  leave \\thee\\, nor forsake \\thee\\." God says that as much to
  215.  you as to any saint of old. "Fear not, I am thy shield, and thy
  216.  exceeding great reward." We lose much consolation by the habit
  217.  of reading his promises for the whole church, instead of taking
  218.  them directly home to ourselves. Believer, grasp the divine word
  219.  with a personal, appropriating faith. Think that you hear Jesus
  220.  say, "I have prayed for \\thee\\ that thy faith fail not." Think
  221.  you see him walking on the waters of thy trouble, for he is
  222.  there, and he is saying, "Fear not, it is I; be not afraid." Oh,
  223.  those sweet words of Christ! May the Holy Ghost make you feel
  224.  them as spoken to \\you\\; forget others for awhile--accept the
  225.  voice of Jesus as addressed to you, and say, "Jesus whispers
  226.  consolation; I cannot refuse it; I will sit under his shadow
  227.  with great delight."
  228.  
  229. 29557
  230.  October 22                                               Evening
  231.  
  232.  \\"He shall take of mine, and shall show it unto you."\\
  233.                                                      --John 16:15
  234.  
  235.     There are times when all the promises and doctrines of the
  236.  Bible are of no avail, unless a gracious hand shall apply them
  237.  to us. We are thirsty, but too faint to crawl to the water-
  238.  brook. When a soldier is wounded in battle it is of little use
  239.  for him to know that there are those at the hospital who can
  240.  bind up his wounds, and medicines there to ease all the pains
  241.  which he now suffers: what he needs is to be carried thither,
  242.  and to have the remedies applied. It is thus with our souls, and
  243.  to meet this need there is one, even the Spirit of truth, who
  244.  takes of the things of Jesus, and applies them to us. Think not
  245.  that Christ hath placed his joys on heavenly shelves that we may
  246.  climb up to them for ourselves, but he draws near, and sheds his
  247.  peace abroad in our hearts. O Christian, if thou art to-night
  248.  labouring under deep distresses, thy Father does not give thee
  249.  promises and then leave thee to draw them up from the Word like
  250.  buckets from a well, but the promises he has written in the Word
  251.  he will write anew on your heart. He will manifest his love to
  252.  you, and by his blessed Spirit, dispel your cares and troubles.
  253.  Be it known unto thee, O mourner, that it is God's prerogative
  254.  to wipe every tear from the eye of his people. The good
  255.  Samaritan did not say, "Here is the wine, and here is the oil
  256.  for you"; he actually poured in the oil and the wine. So Jesus
  257.  not only gives you the sweet wine of the promise, but holds the
  258.  golden chalice to your lips, and pours the life-blood into your
  259.  mouth. The poor, sick, way-worn pilgrim is not merely
  260.  strengthened to walk, but he is borne on eagles' wings. Glorious
  261.  gospel! which provides everything for the helpless, which draws
  262.  nigh to us when we cannot reach after it--brings us grace before
  263.  we seek for grace! Here is as much glory in the giving as in the
  264.  gift. Happy people who have the Holy Ghost to bring Jesus to
  265.  them.
  266. 29558
  267.  October 23                                               Evening
  268.  
  269.  \\"Why sleep ye? rise and pray, lest ye enter into temptation.\\
  270.                                                      --Luke 22:46
  271.  
  272.     When is the Christian most liable to sleep? Is it not \\when\\
  273.  \\his temporal circumstances are prosperous\\? Have you not
  274.  found it so? When you had daily troubles to take to the throne
  275.  of grace, were you not more wakeful than you are now? Easy roads
  276.  make sleepy travellers. Another dangerous time is \\when all\\
  277.  \\goes pleasantly in spiritual matters\\. Christian went not to
  278.  sleep when lions were in the way, or when he was wading through
  279.  the river, or when fighting with Apollyon, but when he had
  280.  climbed half way up the Hill Difficulty, and came to a
  281.  delightful arbour, he sat down, and forthwith fell asleep, to
  282.  his great sorrow and loss. The enchanted ground is a place of
  283.  balmy breezes, laden with fragrant odours and soft influences,
  284.  all tending to lull pilgrims to sleep. Remember Bunyan's
  285.  description: "Then they came to an arbour, warm, and promising
  286.  much refreshing to the weary pilgrims; for it was finely wrought
  287.  above head, beautified with greens, and furnished with benches
  288.  and settles. It had also in it a soft couch, where the weary
  289.  might lean." "The arbour was called the Slothful's Friend, and
  290.  was made on purpose to allure, if it might be, some of the
  291.  pilgrims to take up their rest there when weary." Depend upon
  292.  it, it is in easy places that men shut their eyes and wander
  293.  into the dreamy land of forgetfulness. Old Erskine wisely
  294.  remarked, "I like a roaring devil better than a sleeping devil."
  295.  There is no temptation half so dangerous as not being tempted.
  296.  The distressed soul does not sleep; it is after we enter into
  297.  peaceful confidence and full assurance that we are in danger of
  298.  slumbering. The disciples fell asleep after they had seen Jesus
  299.  transfigured on the mountain top. Take heed, joyous Christian,
  300.  good frames are near neighbours to temptations: be as happy as
  301.  you will, only be watchful.
  302.  
  303. 29559
  304.  October 24                                               Evening
  305.  
  306.  \\"He began to wash the disciples' feet."\\
  307.                                                       --John 13:5
  308.  
  309.     The Lord Jesus loves his people so much, that every day he is
  310.  still doing for them much that is analogous to washing their
  311.  soiled feet. Their poorest actions he accepts; their deepest
  312.  sorrow he feels; their slenderest wish he hears, and their every
  313.  transgression he forgives. He is still their servant as well as
  314.  their Friend and Master. He not only performs majestic deeds for
  315.  them, as wearing the mitre on his brow, and the precious jewels
  316.  glittering on his breastplate, and standing up to plead for
  317.  them, but humbly, patiently, he yet goes about among his people
  318.  with the basin and the towel. He does this when he puts away
  319.  from us day by day our constant infirmities and sins. Last
  320.  night, when you bowed the knee, you mournfully confessed that
  321.  much of your conduct was not worthy of your profession; and even
  322.  tonight, you must mourn afresh that you have fallen again into
  323.  the selfsame folly and sin from which special grace delivered
  324.  you long ago; and yet Jesus will have great patience with you;
  325.  he will hear your confession of sin; he will say, "I will, be
  326.  thou clean"; he will again apply the blood of sprinkling, and
  327.  speak peace to your conscience, and remove every spot. It is a
  328.  great act of eternal love when Christ once for all absolves the
  329.  sinner, and puts him into the family of God; but what
  330.  condescending patience there is when the Saviour with much
  331.  long-suffering bears the oft recurring follies of his wayward
  332.  disciple; day by day, and hour by hour, washing away the
  333.  multiplied transgressions of his erring but yet beloved child!
  334.  To dry up a flood of rebellion is something marvellous, but to
  335.  endure the constant dropping of repeated offences--to bear with
  336.  a perpetual trying of patience, this is divine indeed! While we
  337.  find comfort and peace in our Lord's daily cleansing, its
  338.  legitimate influence upon us will be to increase our
  339.  watchfulness, and quicken our desire for holiness. \\Is it so\\?
  340.  
  341. 29560
  342.  October 25                                               Evening
  343.  
  344.  
  345.  \\"She gleaned in the field after the reapers: and her hap was\\
  346.  \\to light on a part of the field belonging unto Boaz, who was\\
  347.  \\of the kindred of Elimelech."\\
  348.                                                        --Ruth 2:3
  349.  
  350.     Her \\hap was\\. Yes, it seemed nothing but an accident, but
  351.  how divinely was it overruled! Ruth had gone forth with her
  352.  mother's blessing, under the care of her mother's God, to humble
  353.  but honourable toil, and the providence of God was guiding her
  354.  every step. Little did she know that amid the sheaves she would
  355.  find a husband, that he should make her the joint owner of all
  356.  those broad acres, and that she a poor foreigner should become
  357.  one of the progenitors of the great Messiah. God is very good to
  358.  those who trust in him, and often surprises them with unlooked
  359.  for blessings. Little do we know what may happen to us
  360.  to-morrow, but this sweet fact may cheer us, that no good thing
  361.  shall be withheld. Chance is banished from the faith of
  362.  Christians, for they see the hand of God in everything. The
  363.  trivial events of to-day or to-morrow may involve consequences
  364.  of the highest importance. O Lord, deal as graciously with thy
  365.  servants as thou didst with Ruth.
  366.  
  367.     How blessed would it be, if, in wandering in the field of
  368.  meditation to-night, our hap should be to light upon the place
  369.  where our next Kinsman will reveal himself to us! O Spirit of
  370.  God, guide us to him. We would sooner glean in his field than
  371.  bear away the whole harvest from any other. O for the footsteps
  372.  of his flock, which may conduct us to the green pastures where
  373.  he dwells! This is a weary world when Jesus is away--we could
  374.  better do without sun and moon that without him--but how
  375.  divinely fair all things become in the glory of his presence!
  376.  Our souls know the virtue which dwells in Jesus, and can never
  377.  be content without him. We will wait in prayer this night until
  378.  our hap shall be to light on a part of the field belonging to
  379.  Jesus wherein he will manifest himself to us.
  380.  
  381. 29561
  382.  October 26                                               Evening
  383.  
  384.  \\"All the rivers run into the sea; yet the sea is not full;\\
  385.  \\unto the place from whence the rivers come, thither they\\
  386.  \\return again."\\
  387.                                                --Ecclesiastes 1:7
  388.  
  389.     Everything sublunary is on the move, time knows nothing of
  390.  rest. The solid earth is a rolling ball, and the great sun
  391.  himself a star obediently fulfilling its course around some
  392.  greater luminary. Tides move the sea, winds stir the airy
  393.  ocean, friction wears the rock: change and death rule
  394.  everywhere. The sea is not a miser's storehouse for a wealth of
  395.  waters, for as by one force the waters flow into it, by another
  396.  they are lifted from it. Men are born but to die: everything is
  397.  hurry, worry, and vexation of spirit. Friend of the unchanging
  398.  Jesus, what a joy it is to reflect upon thy changeless heritage;
  399.  thy sea of bliss which will be for ever full, since God himself
  400.  shall pour eternal rivers of pleasure into it. We seek an
  401.  abiding city beyond the skies, and we shall not be disappointed.
  402.  The passage before us may well teach us gratitude. Father Ocean
  403.  is a great receiver, but he is a generous distributor. What the
  404.  rivers bring him he returns to the earth in the form of clouds
  405.  and rain. That man is out of joint with the universe who takes
  406.  all but makes no return. To give to others is but sowing seed
  407.  for ourselves. He who is so good a steward as to be willing to
  408.  use his substance for his Lord, shall be entrusted with more.
  409.  Friend of Jesus, art thou rendering to him according to the
  410.  benefit received? Much has been given thee, what is thy fruit?
  411.  Hast thou done all? Canst thou not do more? To be selfish is to
  412.  be wicked. Suppose the ocean gave up none of its watery
  413.  treasure, it would bring ruin upon our race. God forbid that any
  414.  of us should follow the ungenerous and destructive policy of
  415.  living unto ourselves. Jesus pleased not himself. All fulness
  416.  dwells in him, but of his fulness have all we received. O for
  417.  Jesus' spirit, that henceforth we may live not unto ourselves!
  418. 29562
  419.  October 27                                               Evening
  420.  
  421.  \\"We are all as an unclean thing."\\
  422.                                                     --Isaiah 64:6
  423.  
  424.     The believer is a new creature, he belongs to a holy
  425.  generation and a peculiar people--the Spirit of God is in him,
  426.  and in all respects he is far removed from the natural man; but
  427.  for all that the Christian is a sinner still. He is so from the
  428.  imperfection of his nature, and will continue so to the end of
  429.  his earthly life. The black fingers of sin leave smuts upon our
  430.  fairest robes. Sin mars our repentance, ere the great Potter has
  431.  finished it, upon the wheel. Selfishness defiles our tears, and
  432.  unbelief tampers with our faith. The best thing we ever did
  433.  apart from the merit of Jesus only swelled the number of our
  434.  sins; for when we have been most pure in our own sight, yet,
  435.  like the heavens, we are not pure in God's sight; and as he
  436.  charged his angels with folly, much more must he charge us with
  437.  it, even in our most angelic frames of mind. The song which
  438.  thrills to heaven, and seeks to emulate seraphic strains, hath
  439.  human discords in it. The prayer which moves the arm of God is
  440.  still a bruised and battered prayer, and only moves that arm
  441.  because the sinless One, the great Mediator, has stepped in to
  442.  take away the sin of our supplication. The most golden faith or
  443.  the purest degree of sanctification to which a Christian ever
  444.  attained on earth, has still so much alloy in it as to be only
  445.  worthy of the flames, in itself considered. Every night we look
  446.  in the glass we see a sinner, and had need confess, "We are all
  447.  as an unclean thing, and all our righteousnesses are as filthy
  448.  rags." Oh, how precious the blood of Christ to such hearts as
  449.  ours! How priceless a gift is his perfect righteousness! And
  450.  how bright the hope of perfect holiness hereafter! Even now,
  451.  though sin dwells in us, \\its power is broken\\. It has no
  452.  dominion; it is a broken-backed snake; we are in bitter conflict
  453.  with it, but it is with a vanquished foe that we have to deal.
  454.  Yet a little while and we shall enter victoriously into the city
  455.  where nothing defileth.
  456.  
  457. 29563
  458.  October 28                                               Evening
  459.  
  460.  \\"His head is as the most fine gold, his locks are bushy, and\\
  461.  \\black as a raven."\\
  462.                                            --Song of Solomon 5:11
  463.  
  464.     Comparisons all fail to set forth the Lord Jesus, but the
  465.  spouse uses the best within her reach. By \\the head\\ of Jesus
  466.  we may understand his deity, "for the head of Christ is God" and
  467.  then the ingot of purest gold is the best conceivable metaphor,
  468.  but all too poor to describe one so precious, so pure, so dear,
  469.  so glorious. Jesus is not a grain of gold, but a vast globe of
  470.  it, a priceless mass of treasure such as earth and heaven cannot
  471.  excel. The creatures are mere iron and clay, they all shall
  472.  perish like wood, hay, and stubble, but the ever living Head of
  473.  the creation of God shall shine on for ever and ever. In him is
  474.  no mixture, nor smallest taint of alloy. He is for ever
  475.  infinitely holy and altogether divine. \\The bushy locks\\
  476.  depict his manly vigour. There is nothing effeminate in our
  477.  Beloved. He is the manliest of men. Bold as a lion, laborious as
  478.  an ox, swift as an eagle. Every conceivable and inconceivable
  479.  beauty is to be found in him, though once he was despised and
  480.  rejected of men.
  481.  
  482.                  "His head the finest gold;
  483.                  With secret sweet perfume,
  484.                  His curled locks hang all as black
  485.                  As any raven's plume."
  486.  
  487.  The glory of his head is not shorn away, he is eternally crowned
  488.  with peerless majesty. \\The black hair\\ indicates youthful
  489.  freshness, for Jesus has the dew of his youth upon him. Others
  490.  grow languid with age, but he is for ever a Priest as was
  491.  Melchizedek; others come and go, but he abides as God upon his
  492.  throne, world without end. We will behold him to-night and adore
  493.  him. Angels are gazing upon him--his redeemed must not turn away
  494.  their eyes from him. Where else is there such a Beloved? O for
  495.  an hour's fellowship with him! Away, ye intruding cares! Jesus
  496.  draws me, and I run after him.
  497.  
  498. 29564
  499.  October 29                                               Evening
  500.  
  501.  \\"But their eyes were holden that they should not know him."\\
  502.                                                      --Luke 24:16
  503.  
  504.     The disciples ought to have known Jesus, they had heard his
  505.  voice so often, and gazed upon that marred face so frequently,
  506.  that it is wonderful they did not discover him. Yet is it not so
  507.  with you also? You have not seen Jesus lately. You have been to
  508.  his table, and you have not met him there. You are in a dark
  509.  trouble this evening, and though he plainly says, "It is I, be
  510.  not afraid," yet you cannot discern him. Alas! our eyes are
  511.  holden. We know his voice; we have looked into his face; we
  512.  have leaned our head upon his bosom, and yet, though Christ is
  513.  very near us, we are saying "O that I knew where I might find
  514.  him!" We should know Jesus, for we have the Scriptures to
  515.  reflect his image, and yet how possible it is for us to open
  516.  that precious book and have no glimpse of the Wellbeloved! Dear
  517.  child of God, are you in that state? Jesus feedeth among the
  518.  lilies of the word, and you walk among those lilies, and yet you
  519.  behold him not. He is accustomed to walk through the glades of
  520.  Scripture, and to commune with his people, as the Father did
  521.  with Adam in the cool of the day, and yet you are in the garden
  522.  of Scripture, but cannot see him, though he is always there. And
  523.  why do we not see him? It must be ascribed in our case, as in
  524.  the disciples', to unbelief. They evidently did not expect to
  525.  see Jesus, and therefore they did not know him. To a great
  526.  extent in spiritual things we get what we expect of the Lord.
  527.  Faith alone can bring us to see Jesus. Make it your prayer,
  528.  "Lord, open thou mine eyes, that I may see my Saviour present
  529.  with me." It is a blessed thing to want to see him; but oh! it
  530.  is better far to gaze upon him. To those who seek him he is
  531.  kind; but to those who find him, beyond expression is he dear!
  532.  
  533. 29565
  534.  October 30                                               Evening
  535.  
  536.  \\"Thou that dwellest in the gardens, the companions hearken to\\
  537.  \\thy voice: cause me to hear it."\\
  538.                                            --Song of Solomon 8:13
  539.  
  540.     My sweet Lord Jesus remembers well the garden of Gethsemane,
  541.  and although he has left that garden, he now dwells in the
  542.  garden of his church: there he unbosoms himself to those who
  543.  keep his blessed company. That voice of love with which he
  544.  speaks to his beloved is more musical than the harps of heaven.
  545.  There is a depth of melodious love within it which leaves all
  546.  human music far behind. Ten of thousands on earth, and millions
  547.  above, are indulged with its harmonious accents. Some whom I
  548.  well know, and whom I greatly envy, are at this moment
  549.  hearkening to the beloved voice. O that I were a partaker of
  550.  their joys! It is true some of these are poor, others bedridden,
  551.  and some near the gates of death, but O my Lord, I would
  552.  cheerfully starve with them, pine with them, or die with them,
  553.  if I might but hear thy voice. Once I did hear it often, but I
  554.  have grieved thy Spirit. Return unto me in compassion, and once
  555.  again say unto me, "I am thy salvation." No other voice can
  556.  content me; I know thy voice, and cannot be deceived by another,
  557.  let me hear it, I pray thee. I know not what thou wilt say,
  558.  neither do I make any condition, O my Beloved, do but let me
  559.  hear thee speak, and if it be a rebuke I will bless thee for it.
  560.  Perhaps to cleanse my dull ear may need an operation very
  561.  grievous to the flesh, but let it cost what it may I turn not
  562.  from the one consuming desire, cause me to hear thy voice. Bore
  563.  my ear afresh; pierce my ear with thy harshest notes, only do
  564.  not permit me to continue deaf to thy calls. To-night, Lord,
  565.  grant thine unworthy one his desire, for I am thine, and thou
  566.  hast bought me with thy blood. Thou hast opened mine eye to see
  567.  thee, and the sight has saved me. Lord, open thou mine ear. I
  568.  have read thy heart, now let me hear thy lips.
  569.  
  570. 29566
  571.  October 31                                               Evening
  572.  
  573.  
  574.  \\"I did know thee in the wilderness, in the land of great\\
  575.  \\drought."\\
  576.                                                      --Hosea 13:5
  577.  
  578.     Yes, Lord, thou didst indeed know me in my \\fallen state\\,
  579.  and thou didst even then choose me for thyself. When I was
  580.  loathsome and self-abhorred, thou didst receive me as thy child,
  581.  and thou didst satisfy my craving wants. Blessed for ever be thy
  582.  name for this free, rich, abounding mercy. Since then, \\my\\
  583.  \\inward experience\\ has often been a wilderness; but thou hast
  584.  owned me still as thy beloved, and poured streams of love and
  585.  grace into me to gladden me, and make me fruitful. Yea, when my
  586.  \\outward circumstances\\ have been at the worst, and I have
  587.  wandered in a land of drought, thy sweet presence has solaced
  588.  me. Men have not known me when scorn has awaited me, but thou
  589.  hast known my soul in adversities, for no affliction dims the
  590.  lustre of thy love. Most gracious Lord, I magnify thee for all
  591.  thy faithfulness to me in trying circumstances, and I deplore
  592.  that I should at any time have forgotten thee and been exalted
  593.  in heart, when I have owed all to thy gentleness and love. Have
  594.  mercy upon thy servant in this thing!
  595.  
  596.     My soul, if Jesus thus acknowledged thee in thy low estate,
  597.  be sure that thou own both himself and his cause now that thou
  598.  art in thy prosperity. Be not lifted up by thy worldly successes
  599.  so as to be ashamed of the truth or of the poor church with
  600.  which thou hast been associated. Follow Jesus into the
  601.  wilderness: bear the cross with him when the heat of persecution
  602.  grows hot. He owned thee, O my soul, in thy poverty and
  603.  shame--never be so treacherous as to be ashamed of him. O for
  604.  more shame at the thought of being ashamed of my best Beloved!
  605.  Jesus, my soul cleaveth to thee.
  606.  
  607.                "I'll turn to thee in days of light,
  608.                As well as nights of care,
  609.                Thou brightest amid all that's bright!
  610.                Thou fairest of the fair!"
  611.  
  612. 29567
  613.  next 29601
  614.